Baie 122Rose et lancettes de la façade du transept sud. En 1867, Nicolas Lorin établit ses ateliers sur les bords de l’Eure, dans la rue de la Tannerie en basse ville de Chartres. 12 févr. La lancette centrale représente la Vierge tenant l'Enfant Jésus dans ses bras. La baie 132 fut murée au pour y installer les grandes orgues. La cathédrale est envahie de neige entrée par les fenêtres béantes pendant l'hiver 1944-1945. 19 déc. C'est aussi à l'abbaye de Saint-Denis qu'a été réalisée par Suger la première rose avec des vitraux dans la façade occidentale. Chartres a acquis une réputation mondiale grâce à sa cathédrale, monument à l'histoire complexe et aux évolutions nombreuses. L'arbre de Jessé de la cathédrale de Chartres est la plus ancienne représentation subsistante de l'arbre de Jessé. Leur origine peut être datée des années 1205 à 1240. Des visites de groupes proposent de faire connaître, de façon vivante et concrète, les vitraux de la cathédrale de Chartres, lart du vitrail à travers les expositions temporaires. Suger justifie, dans le De constructione ecclesiae sancti Dionysii, les chapelles rayonnantes du chevet « grâce auxquelles toute l'église resplendit de la lumière merveilleuse et ininterrompue des fenêtres étincelantes qui rayonnent leur beauté à l'intérieur »[6]. Corporation des bouchers, 1205-1215. Elle est donc du début du XIIIe siècle. On peut donc supposer comme l'a fait remarquer Louis Grodecki que le maître qui a réalisé ce vitrail a dû être demandé par la fabrique de la cathédrale et qu'il est venu avec ses propres verres. Littéral, qui est issu de la compréhension linguistique de l’énoncé. Baie 46Histoire de Sainte Marie-Madeleine. Ces quatre ensembles décrivent successivement son enracinement humain dans la descendance de Jessé et l'annonce des prophètes (l'Arbre de Jessé à droite), suivi de l'incarnation (l'Enfance du Christ au centre) de Dieu le Fils devenu homme, né de la Vierge Marie, puis le sacrifice (la Passion à gauche), et enfin la Rédemption pour ceux qui ont foi en Jésus-Christ (rose du Jugement dernier). Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint et le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était et qui est, et qui vient ! Il ne subsiste aucun vitrail antérieur à l'incendie de 1200 et de la reconstruction de la cathédrale. », L'usage des images dans l'église est explicité par le pape, « [...] et voici, il y avait une roue sur la terre, près des animaux, devant leurs quatre faces. Mentions légales. Au sein de l'abbaye de Saint-Denis se développe l'étude d'un manuscrit grec des œuvres de Denys l'Aréopagite, appelé le pseudo-Denys. 2020 - Explorez le tableau « FRANCE : vitraux » de Marcelle Auguste, auquel 1250 utilisateurs de Pinterest sont abonnés. La meilleure vue des verrières hautes est également celle observée depuis le collatéral, en regardant du côté opposé à celui des verrières basses ; mais leur éloignement en rend l’observation plus difficile. En effet, la Bible s'ouvre avec le livre de la Genèse et les versets 1 à 5 qui évoquent les ténèbres et la lumière. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. Elle aboutit à la prise de Constantinople par les croisés et à la fondation de l'Empire latin d'Orient en 1204. Chartres - France. Charles Lorin sera à la tête des ateliers jusqu’à la Seconde Guerre mondiale. C'est ce texte et son interprétation par Jean Scot Érigène qui est à l'origine de tout un courant mystique de la théologie médiévale. La rose est d'abord la représentation d'une roue. Le vitrail de Charlemagne montre un figure royale telles que l'Église la souhaite. Si vous passez à Chartres, après la visite de la cathédrale, n'oubliez pas d'aller voir l'église Saint-Pierre.Elle se situe en complément obligé de l'histoire du vitrail. Au-delà de Chartres, il dispose d’un atelier de dessin à Paris ainsi que d’un magasin de vente à Lille. Ils sont notamment célèbres pour leurs couleurs et en particulier pour le bleu. La baie 32, offerte par les architectes américains, date de 1954, la baie 34 comporte des fragments fin XVe siècle-début XVIe siècle. 7 - Religieux Vitraux anciens (1850-1950) Ces vitraux représentent des saints ou des scènes religieuses. Les vitraux. Histoire de la vie de saint Jacques le Majeur : fourreurs(baie 5). Par ailleurs, il est indiqué que la baie 36, datant du XIIe et XIIIe siècles ne se trouve pas à son emplacement d'origine. Les prédicateurs s'adressant aux pèlerins s'appuyaient sur ces illustrations pour donner un support visuel aux récits et commentaires de ces histoires, qui à cette époque étaient familières à tous. Rosace du portail nord et, de gauche à droite, baies 125 et 123. Les quatre grands prophètes de l'Ancien testament portent sur leurs épaules les quatre évangélistes. Vitrail publicitaire montrant le pèlerinage de Chartres, la construction de la cathédrale, et quelques-uns des nombreux miracles attribués à Notre-Dame de Chartres. Cette seconde partie des vitraux de la cathédrale ont été stockés dans la crypte. Voir plus d'idées sur le thème vitrail, vitrail médiéval, église vitrail. Baie 39Histoire et miracles de saint Nicolas. Sous son égide, les Ateliers Lorin vont notamment participer à l’exposition universelle de 1889. Les vitraux des artistes contemporains sont exposés dans lune des salles gothiques les plus remarquables de France, édifice du XIIIe siècle, classé Monument Historique. Le vitrail de Notre-Dame est entourée de six grandes lancettes où les patriarches et prophètes y sont représentés tournés vers elle[22]. Les nobles participèrent plutôt à la réalisation des verrières hautes. Baies 113, 111, 109 et 107, de gauche à droite. Elle apparaît dans la vision d'Ézéchiel[12],[Note 5]. Baie 34Fragments d'une résurrection de Lazare, grisaille. Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trône était environné d'un arc-en-ciel semblable à une émeraude. Corporation des armuriers, 1205-1215. qui seront quelques années plus tard compilés dans la Légende dorée par Jacques de Voragine. Le plus ancien vitrail figuré conservé en France est le Christ de Wissembourg. Les numéros pairs sont donnés aux baies côté droit, au sud. Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Une exposition qui prouve que l'art du vitrail au … Contrairement aux verrières hautes, qui se limitent à montrer de loin de grands personnages sur trois étages verticaux, les verrières basses sont destinées à être vues de près. Tropologique ou Moral, étapes que l'esprit humain doit parcourir dans son ascension vers Dieu (concerne le présent). Baie 121Vitraux de la façade du transept nord. Des informations précieuses qui permettent encore aujourd’hui à l’équipe de travailler sur de nouveaux projets. Des ouvertures plus grandes devaient être envisagées pour laisser pénétrer la lumière. Dabord au n°5 puis au n°46, cest donc dans une maison classée monument historique quil va réellement d… Le circuit à parcourir pour les observer dans l’ordre ci-dessous est presque l’inverse du précédent (successivement le nord de la nef, le transept sud, le chœur et l'abside, le transept nord et enfin le sud de la nef). À cette recherche, s'en ajoutent d'autres plus prégnantes parce que d'origine théologique. Leurs dimensions sont très variées. Pour les aider dans leur entreprise, la Ville de Chartres s’est portée acquéreur de la bâtisse ayant pour ambition de lancer une vaste restauration des Ateliers Lorin afin de pérenniser l’activité de maître-verrier et permettre prochainement au grand public de découvrir l'histoire exceptionnel de cet atelier. Association des Verriers de Chartres et d’Eure-et-Loir. Pour fabriquer des vitraux d’une grande intensité de couleurs, il est nécessaire de disposer de pigments en grande quantité. Mais on a pu aussi constater qu'un peintre-verrier secondaire d'un vitrail pouvait être le peintre-verrier principal d'une autre verrière. Cette rose a été bâtie soixante ans plus tard, en 1215, après l'incendie de 1195, la nef de la nouvelle cathédrale ayant été rebâtie plus haute. Cette rose est une illustration de la première vision de l'Apocalypse de Jean[Note 8]. Le pape Sylvestre évangélise l'empereur qui se soumet à lui après le baptême. La meilleure vue des verrières basses est celle observée depuis le collatéral et le déambulatoire, d’où l’on peut le mieux observer les détails. Histoire de saint ÉtienneBaie 13 (détail). La quatrième croisade se déroule pendant la période de construction de la cathédrale. Les plus anciens vitraux de Chartres sont contemporains de ceux que l'abbé Suger fit réaliser, entre 1144 et 1151, pour l'abbatiale de Saint-Denis. Depuis le début de sa construction au XIIIe siècle, la cathédrale gothique de Rouen résiste vaillamment à l’épreuve du temps. Les Lorin laissent ainsi encore leurs empreintes dans les travaux menés par les ateliers. Les deux cercles suivants représentent les vingt quatre Vieillards de l'Apocalypse. Les murs n’ont donc plus à supporter le poids de la structure et peuvent alors être ouverts vers l'extérieur. modifier - modifier le code - modifier Wikidata. des vitraux de la cathédrale de Chartres Thierry BARITAUD Première Guerre mondiale & première dépose L’ensemble des verrières de Chartres, à l’exception des roses, fut déposé et mis à l’abri une première fois lors de la Première Guerre mondiale, en mai 1918. Les scènes d'un vitrail peuvent être regroupées en ensembles formant des carrés, des fleurs à quatre pétales ou lobes. Elle va de 0 à 99 pour le niveau inférieur, commence par le chevet jusqu'à la façade de la nef. Cette représentation traduit la continuité entre les deux testaments. Les inventaires de la PBC devraient signaler le sujet iconographique (par ex. Les forces latérales appliquées aux murs sont très importantes et on ne peut envisager d’élever la voûte sans renforcer les murs pour contrebuter la poussée résultante. Pour reprendre les termes de Louis Grodecki, c'est dans l'abbatiale de Saint-Denis « que se dégage pour la première fois l'architecture gothique en tant que système constructif - emploi cohérent et fécond dans les solutions qu'il commande des ogives indépendantes, arcus singulariter voluti comme l'appelle l'abbé »[7],[Note 1]. Baie 1Histoire de saint Simon et de saint Jude. Les vitraux sont présentés ci-après en trois sections : les trois rosaces des portails, les verrières basses et les verrières hautes. Malheureusement, certaines des anciennes fenêtres ont également disparu pendant la guerre. Histoire de la vie de saint Jacques le Majeur : drapiers(baie 5). Les autres vitraux représentent des anges tenant des encensoirs. La destruction de la cathédrale de Reims et de ses vitraux en 1914 entraîna une forte vague d'émotion à travers le pays. Son père s’éteindra à l’âge de 49 ans en 1882. Chapelle de tous les SaintsBaies 20, 22 et 24 (de gauche à droite). Les verrières narratives se lisent en général de bas en haut et de gauche à droite. Deux sont à l'ouest et une seule à l'est, du fait de la présence du double déambulatoire. Les vitraux décorant le chœur et le sanctuaire sont l’œuvre de Charles Lorin, maître verrier de Chartres, et sont datés du début du XX e siècle. Entre Les vitraux de Chartres ou vitraux de la cathédrale Notre-Dame de Chartres sont considérés comme l'un des ensembles les plus complets et les mieux préservés de l'époque médiévale. Elles constituent la part la plus ancienne de l'ensemble des vitraux de la cathédrale. À leur aspect et leur structure, ces roues semblaient être en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la même forme ; leur aspect et leur structure étaient tels que chaque roue paraissait être au milieu d'une autre roue. La dernière modification de cette page a été faite le 16 février 2021 à 07:34. La dépose générale dura cinq mois, et avant la Au fil des années, ils se sont transmis leur savoir-faire et leurs compétences de maîtres-verriers. Les études préalables furent menées par le Laboratoire de recherche des monuments historiques[4]. Au-dessus se trouvent Abraham et les élus, au-dessous, la Pesée des Âmes, et de part et d'autre, les douze apôtres. Il s'agit de la baie 122. de recherche et d'information sur le vitrail à Romont (Au Château, 1680 Romont, Tel. Depuis la fin du Xe siècle, les églises sont construites dans le style roman commun à une grande partie de l'Europe occidentale : les nefs sont souvent couvertes d'une voûte en berceau ; les murs sont épais et soutenus par des contreforts massifs situés à l'extérieur. Les Ateliers Lorin reçoivent régulièrement des sollicitations de collectivités comme d’étudiants pour parcourir leur fonds. En août 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale la cathédrale de Chartres a été sauvée de la destruction grâce au Colonel Américain Welborn Barton Griffith,Jr. Il a pourtant failli disparaître lors du terrible incendie de 1194. Elle aboutit à la prise de Constantinople par les croisés et à la fondation de l'Empire latin d'Orient en 1204. Les médaillons centraux du vitrail de la vie de saint Lubin (baie no 45) montrent les étapes de la transformation du vin pour en faire une des deux espèces de l'eucharistie. 12 févr. Sa nef est aussi claire que celle de la cathédrale est sombre. 5 sept. 2020 - Explorez le tableau « VITRAUX » de Nicole Cochart, auquel 394 utilisateurs de Pinterest sont abonnés. La lumière devient donc suffisamment abondante pour que les peintres-verriers puissent jouer à la colorer par des vitraux. Comment se préparer un bon repas de famille 100% Eure-et-Loir ? Les lancettes des baies 108 et 112 furent détruites au XVIIIe siècle. Pour voir ces étonnantes photos de la cathédrale sous la neige, cliquez ici. Chapelle murale :Baies 23, 21 et 19 (de gauche à droite). On peut donc supposer que les verres étaient communs à tous les peintres-verriers. À gauche, La Passion qui est un rappel du Nouveau Testament et à droite, l'Arbre de Jessé[Note 6], qui est l'évocation de la lignée du Christ et de l'Ancien Testament. Chartres hérite d'un important lot de reliques rapportées de cette croisade[3]. Voir plus d'idées sur le thème vitrail, vitrail médiéval, l'art du vitrail. C’est ainsi qu’ils ont pris la tête des Ateliers Lorin en 2017 avec Claire Babet, maître-verrier à La Bourdinière-Saint-Loup. En 1973, les Ateliers Lorin sont rachetés par les maîtres-verriers Gérard Hermet et par le couple Juteau, Jacques et Mireille, tous deux décédés aujourd’hui. Ils couvrent une surface totale de 2 600 m2 et présentent une collection unique de 172 baies illustrant la Bible et la vie des saints, ainsi que celle des corporations de l'époque[1],[2]. Les analyses stylistiques ont permis de compter jusqu'à cinq peintres-verriers différents pour le vitrail du Bon Samaritain, un peintre-verrier principal et des peintres-verriers secondaires. À l’issue d’un conflit aussi sanglant, il n’est pas étonnant de voir réaliser, dans la quasi-totalité des cas, des vitraux évoquant les combattants, renouant ainsi avec des thèmes déjà présents au XIX e siècle (Bazeilles). Elle date d'envion 1145. L'analyse des verres a montré qu'ils avaient des colorations semblables et se sont corrodés de manière identique. « que se dégage pour la première fois l'architecture gothique en tant que système constructif - emploi cohérent et fécond dans les solutions qu'il commande des ogives indépendantes, « Hugues de Saint-Denis proclame que chaque image sensible est signe ou « sacrement » des choses invisibles, celles que découvrira l'âme lorsqu'elle sera dégagée de son enveloppe corporelle », « …cum necdum principales arcus singulariter voluti voltarum cumulo cohaererent… », « La nouvelle que nous avons apprise de lui et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. Les verrières du chœur sont composées de deux lancettes (une à gauche et une à droite vu de face) surmontées d'une rose. Certains vitraux traitent de la théologie politique, sur le statut du prince, sur l'équilibre des pouvoirs temporel et spirituel. Eh bien, vous pouvez le trouver ici aussi, sur la plupart des vitraux qui ont survécu aux divers changements de la cathédrale et qui remontent au 13ème siècle. Plus encore que le statuaire, elles forment un véritable catéchisme en image, bande dessinée avant la lettre. Ces prophètes et les évangélistes ont annoncé le royaume de Dieu qui est représenté dans la rose placée au-dessus. sujets bibliques), toutes les inscriptions (comprenant souvent les données de l'artiste qui a fait le projet et le nom de l'atelier qui l'a réalisé), la technique (vitrail … La première utilisation du thème de l'arbre de Jessé dans une verrière a été réalisée par Suger à l'abbatiale de Saint-Denis, mais celle-ci a été très lourdement restaurée. De l'est par où apparaît la lumière du jour, rappelant le début de la Genèse, vers l'ouest où la lumière disparaît avant sa renaissance et le Jugement dernier, ou bien encore du nord qui est consacré à l'histoire biblique jusqu'à l'Incarnation vers le sud qui annonce le royaume de Dieu après la seconde parousie du Christ et la Rédemption, le cheminement narratif des vitraux prolonge le plan en croix de la cathédrale. Tirage du vin au tonneau - Histoire de la vie de saint Lubin (baie 45). Aussitôt je fus ravi en esprit. Ce « bleu roman » très lumineux, mis au point dans les années 1140 sur le chantier de la basilique Saint-Denis, est utilisé par la suite dans la cathédrale de Chartres et celle du Mans. En reprenant la direction de l’atelier, les jeunes maîtres-verriers ont également hérité du fond d’archives de l’entreprise soit un véritable trésor. Cette représentation des évangélistes montés sur les épaules des prophètes reprend l'image fameuse du maître et chancelier de l'école de Chartres, Bernard de Chartres, telle qu'elle nous a été transmise par Jean de Salisbury dans son Metalogicon : « Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants… »[Note 7]. Une dernière section traitera des nombreux donateurs ayant financé ces œuvres. Les fenêtres basses ont été vitrées avant 1250, dont subsistent intactes aujourd'hui celles du déambulatoire (vers 1220-1230). Allégorique ou typologique, énonçant une chose qui en dit aussi une autre. En effet, seul le panneau central — celui de Marie et de son Enfant — et les trois verrières qui surplombent le portail royal ont résisté au désastre. Baie 116Rose : saint Jean-BaptisteGauche : 2 saints inconnusDroite : saint Denis. La numérotation des baies est celle adoptée par le Corpus vitrearum. Par ailleurs, il verra également passer Gabriel Loire dans son atelier : autre maître-verrier incontournable en Eure-et-Loir ayant fondé, après la Seconde Guerre mondiale, ses propres ateliers de vitraux à Lèves, en périphérie de Chartres. La période de la construction de la cathédrale et de la réalisation des verrières voit se succéder, sur le trône de France, de 1180 à 1223, Philippe Auguste, puis de 1223 à 1226, Louis VIII et de 1226 à 1270, Saint Louis sous le règne duquel la consécration solennelle de la cathédrale eut lieu en 1260. Cet ensemble homogène date de 1210-1225, et est contemporain de la construction de la cathédrale actuelle, au début du xiiie siècle. À gauche, une lancette figurant le roi David tenant sa harpe, au-dessus de Saül qui se jette sur son épée, scène qui représente le vice de la colère. Il distingue trois étapes de cette progression du visible vers l'invisible : La première affirmation que Suger essaya de réaliser dans son œuvre, c'est que « Dieu est Lumière », reprenant le texte de la première épître de Jean[Note 2]. 2 lancettes : 1- Les Miracles de saint Nicolas, Grisaille aux armes de France et de Castille, Rose : Louis de France en armure et à cheval. Près d'une trentaine de confréries et de corporations ont participé à la réalisation des verrières. Toutes les classes sociales de la société ont participé à cette entreprise : les souverains, dont on peut voir les armes sur les vitraux de la façade nord du transept, les nobles de la région de Chartres, d'Île-de-France et de Normandie, le chapitre de la cathédrale, et les différentes corporations d'artisans. Grâce à un code, tous les chantiers des Ateliers Lorin ont été archivés depuis leur création en 1863 soit plus de 6 000 références de chantiers. La baie ouest constitue un grand tableau christologique consacré à l'Incarnation du verbe divin en Jésus-Christ. Le niveau inférieur de l'église, avec des verrières légendaires, vitraux narratifs, racontant des vies de Jésus, de la Vierge, des saints ou des prophètes est composé de plusieurs scènes à petite échelle, tandis que le niveau supérieur avec de grands personnages, cortège de saints et de prophètes, montre la gloire de l'Église. Les 172 vitraux de Chartres offrent 125 représentations d'artisans engagés dans 25 occupations différentes : fabriquant, transportant ou vendant leurs produits dans 42 fenêtres[23]. Fondés en 1863 par Nicolas Lorin, initialement, latelier était installé rue Saint-Chéron, non loin de là où se dresse actuellement la Maison Picassiette. Cependant, à cette période la cathédrale de Chartres était riche de plusieurs centaines de reliques, non seulement le voile de la Vierge, mais aussi des reliques de saint Pierre, saint Thomas, sainte Catherine, sainte Marguerite et bien d'autres encore. Nous vous proposons également ici quelques liens vers d'autres sites internet concernant la cathédrale de Chartres. Les maîtres-verriers ont pu s’appuyer sur leurs extraordinaires archives comprenant même des cartons d’origine des vitraux pour répondre à ce projet. Alors en 1939 on dépose alors tous les vitraux protégés au titre des Monuments historiques, soit 50.000 m 2 de vitraux. », David engendra Salomon, de la femme d'Urie ; Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ; Ézéchias engendra Manassé…, Thierry Baritaud, La lumière de Chartres dans les ténèbres périgordes, dans. Seule une partie des vitraux a pu être évacuée car l'avance de l'armée allemande et les bombardements des voies de communication rendaient une seconde opération dangereuse. Pour voir les verrières situées au-dessus du maître autel, il faut traverser le chœur. La rose représente le Jugement dernier avec, au centre, le Christ montrant ses plaies, autour, les anges et les quatre bêtes de l'Apocalypse. « Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite. 28008 Chartres Cedex, Conseils pour lâcher-prise à Chartres et alentours. C’était sans compter sur la passion de maîtres-verriers formés dans cet atelier au charme indéniable. Vitraux de la façade de la Cathédrale de Chartres Vitraux-chartres.fr. Suite au décès de François en 1972, l’atelier reste la propriété de la famille jusqu’au décès de la veuve Lorin un an après. Vitraux du chœur de la cathédrale Notre-Dame de Chartres : vue depuis le fond de la nef. La troisième croisade vient de prendre fin en 1192. Enfin, la croisade des Albigeois est proclamée en 1208 par l'Église catholique contre l'hérésie, principalement le catharisme. La compréhension et l'interprétation de l'ensemble des vitraux est délicate à faire de nos jours sans contact avec la théologie du Moyen Âge[Note 4], ses enseignements et les sermons qui commentèrent les verrières des cathédrales gothiques. Baie 28Vitraux du zodiaque et de la Vie de la Vierge. Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants, ainsi pouvons-nous voir mieux et plus loin qu'eux, non que notre vue soit plus perçante ou notre taille plus élevée, mais parce que nous sommes soulevés en l'air et portés par leur hauteur gigantesque. Le vitrail de la vie de Thomas Becket montre l'affrontement entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel. En prévention des bombardements, les vitraux de la cathédrale de Chartres sont déposés dès 1939. La cathédrale de Chartres possède le plus important ensemble vitré du XIIIème siècle (176 vitraux),remarquablement préservé jusqu'à ce jour. Cependant, toutes les verrières ne sont pas que des bandes dessinées sur verre racontant une histoire d'une manière linéaire. Cette chapelle de style gothique flamboyant du XVe siècle présente un contraste évident avec le gothique primitif du reste de la nef, construite et décorée au XIIIe siècle. Après une quinzaine d’années d’existence, les Ateliers Lorin emploient une cinquantaine de personnes et Nicolas Lorin remporte de nombreuses récompenses pour son œuvre. La baie représente de droite à gauche le donateur, sa sœur, son père et son frère, agenouillés avec leurs conjoints. Porteur d'eau - Histoire de sainte Marie-Madeleine(baie 46). Le vitrail de saint Sylvestre montre d'abord Constantin comme un tyran sanguinaire qui appelle le pape Sylvestre pour se repentir et le guérir de la lèpre. Dans le nord de la France, ce parti pris structurel rendait probablement les bâtiments très sombres. La baie 100 est la baie située dans l'axe du chœur. Détruite par le feu puis par la foudre, celle-ci fut reconstruite fidèlement aux plans de l’architecte Jean-Antoine Alavoineà la fin du XIXe siècle – déchainant alors les passions d’écrivains sceptiques tels q… Les verrières hautes de la nef et du transept sont composées de 2 lancettes et d'une rose à 8 lobes. Les vitraux sont aussi liés aux questions que les théologiens se posent sur la liturgie et les sacrements : le baptême à l'eau et l'eucharistie. Ensuite un deuxième cercle de vitraux en forme de losange représentant la lignée des rois de Juda donnée dans l'Évangile selon Matthieu[Note 9]. Les vitraux ne peuvent montrer les débats qui agite les théologiens sur le problème de la présence réelle et le moment de la transsubstantiation. Corporation des porteurs d'eau, 1205-1215. Deux vignerons taillent les vignes - Vitrail de la Vierge (baie 28b). Ils sont représentés sur vingt-six verrières hautes et seulement trois verrières basses. D'autres verrières traitent d'autres rites ecclésiaux qui sont l'objet de débats à la fin du XIIe siècle : la pénitence, la hiérarchie du pouvoir ecclésial, le mariage, l'extrême-onction, l'invention et la translation des reliques[9]. Elle est aussi connue sous le nom de verrière de la maison de France, car elle fut offerte par le roi Louis IX et sa mère Blanche de Castille en 1230. Cette interprétation influence fortement Suger d'autant qu'exact contemporain du maître le plus écouté de Paris, Hugues de Saint-Victor, il fut vraisemblablement conforté par sa vision du monde, écrite en 1125 dans ses commentaires de la Hiérarchie Céleste du Pseudo-Denys. Puis à gauche de cette dernière, une lancette représentant Melchisédech, le roi-prêtre, placé au-dessus de Nabuchodonosor adorant une idole. Force est de constater, parmi les justifications faites par Suger, reprises dans les églises gothiques, que les grands dogmes de la foi chrétienne avec ses différents degrés de lecture de la Lectio divina sont présents : L'espace des verrières peut être divisé en plusieurs sous-espaces[11] qui sont le reflet de l'interprétation iconographique des vitraux. Corporation des cordonniers, 1205-1215. Texte du répons composé par Fulbert de Chartres : Bibliothèque municipale de Lyon, Guichet du Savoir, Laboratoire de recherche des monuments historiques, Vitrail des saintes Marguerite et Catherine, Vitraux de l'abside de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, Société historique et archéologique du Périgord, Architecture religieuse en Occident : Saint-Étienne de Beauvais, L'art et les artistes - Vitraux - Les techniques de fabrication des vitraux, Liste de peintres verriers d'Eure-et-Loir, Clôture de chœur de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, Portail des monuments historiques français, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vitraux_de_Chartres&oldid=179960878, Page utilisant le modèle Citation avec un retour ligne, Page avec coordonnées similaires sur Wikidata, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Architecture chrétienne/Articles liés, Portail:Architecture et urbanisme/Articles liés, Portail:Monuments historiques/Articles liés, Portail:Protection du patrimoine/Articles liés, Portail:Centre-Val de Loire/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Histoire des saints Savinien et Potentien.