Les chercheurs ont noté qu’une fois les réponses les plus évidentes trouvées, les participants prenaient le temps de donner des réponses de plus en plus inventives pour éviter l’ennui. Problématique (4/4). Le trottoir roulant de la station Montparnasse Alors, dans ce régime paresseux, «pour tuer le temps qui nous tue seconde par seconde, il y aura des spectacles et des représentations théâtrales toujours et toujours». Car cet amour ou cette tendresse que les mois de peste avaient réduits à l’abstraction, Rambert attendait, dans un tremblement, de les confronter avec l’être de chair qui en avait été le support. Marcher au sens d'"aller à pied" s'impose mais l'idée de " se mouvoir" est conservée quand on utilise le terme "marcher" pour signifier " fonctionner, à propos d'un mécanisme ou d'une affire ou d'une affire qui se réalise . Le travail précaire, mêlé à l’ubérisation du travail, de la société de l’économie, met en lumière ce drame qui peut démanteler le plus solide des liens qui existent et pour lesquels nous nous battons chaque jour et à toute heure. Problématique : faut-il faire le choix entre vitesse et lenteur ? « Ah ! La rapidité est inouïe. Alors que le progrès social visait précisément à réduire la durée du travail et à favoriser l’autonomie des travailleurs, ces derniers doivent désormais travailler plus longtemps la tête dans le guidon. Il y a une heure que je t’attends et que je suis prête, lui jeta froidement Rosella. Ou, tout simplement, quand on allait au travail et qu’on buvait notre café sans y faire attention ? Seule la lenteur permet d’être à la hauteur des choses et dans le rythme du monde. Mode d’emploi. “L’ennui est à la fois le signal d’alarme que nous ne faisons pas ce que nous voulons faire, et un ‘coup de pied’ qui nous motive à changer de buts et de projets.”, Enfin, et cette fois, cela risque d’être un peu compliqué pendant le confinement, l’ennui nous donnerait l’envie de nous engager, d’être plus altruiste, selon une étude de 2011. Ce nécessaire changement  de vitesse est également mis en évidence par le philosophe Jérôme Lèbre qui refuse toute vision catastrophique, mais nous invite à relativiser l'idée communément admise que le temps irait de plus en plus vite. C’est un mouvement magnifique et qu’il faut avoir senti pour s’en rendre compte. Cette vitesse où quelque chose en soi dépasse quelque chose d’extérieur à soi, cet instant où les violences incontrôlées s’échappent d’un engin ou d’un animal redevenu sauvage et que l’intelligence et la sensibilité, l’adresse – la sensualité aussi – contrôlent à peine, insuffisamment en tout cas pour ne pas en faire un plaisir, insuffisamment pour ne pas lui laisser la possibilité d’être un plaisir mortel. Alfred de Vigny, « La maison du berger » Sylvain Tesson, Sur les chemins noirs Où sont ces commères dont parlent nos fabliaux et nos vieux contes, hardies aux propos, franches de la gueule, amantes de la dive bouteille? Retrouvez bientôt le sujet de l’évaluation de Culture générale et expression du BTS “En l’absence d’ennui, on resterait bloqué dans des situations qui ne sont pas épanouissantes et on passerait à côté d’expériences émotionnellement, cognitivement et socialement gratifiantes”, poursuit-il. zwahlen. Quelles sont les idées qui se dégagent ? Auparavant l’oisiveté était perçu comme une chose « positive» : perdre du temps d’une façon agréable et heureuse, sans se soucier du reste. Où sont ces luronnes, toujours trottant, toujours cuisinant, toujours courant, toujours semant la vie, en engendrant la joie, enfantant sans douleurs des petits sains et vigoureux?… Nous avons aujourd’hui les filles et les femmes de fabrique, chétives fleurs aux pâles couleurs, au sang sans rutilance, à l’estomac délabré, aux membres alanguis!… Elles n’ont jamais connu le plaisir robuste et ne sauraient raconter gaillardement comment l’on cassa leur coquille! Douze heures de travail aux enfants! ». La marche déjoue les impératifs de vitesse ,de rendement ,,d’efficacité elle n’en a même rien à faire. Yukio Mishima, Le soleil et l'acier Pluie, vapeur et vitesse, William Turner, 1844, 2. Cédric Gras, L'hiver aux trousses Mais ici, pas de marches dépliées comme des mâchoires d'alligator. Dans l'immobilité fuyante, on est un personnage de Magritte, une enveloppe de banalité urbaine croisant des doubles évanescents sur un ruban d'infini plat. culture π | Ressources pour la culture générale et expression en BTS Quand ça nous ennuie de faire des grimaces à son enfant ? Ces derniers ne devraient pas réclamer le droit au travail - c’est une erreur masochiste selon Paul Lafargue -, mais le droit à la paresse. Toujours pleins de l’objet auquel ils tendent, ils voient à regret l’intervalle qui les en sépare : l’un voudrait être à demain, l’autre au mois prochain, l’autre à dix ans de là ; nul ne veut vivre aujourd’hui ; nul n’est content de l’heure présente, tous la trouvent trop lente à passer. Cette sagesse antique a inspiré Paul Lafargue, pour qui les machines remettront le monde à l’endroit quand elles seront au service des travailleurs : une journée de trois heures de travail suffira pour satisfaire leurs besoins matériels. à quoi ? Question générale : Quel titre pourriez-vous donner à ce corpus. Justifiez. Le tout pour, je cite : "sauver des vies". Translated. Ce qui s’accélère m’intéresse moins que les variations de vitesse : ce qui va vite peut ralentir, certaines vitesses sont constantes, comme la lumière, puis certaines choses sont figées, tel le temps gestationnel. Et avec Paul Laverty au scenario, il n’est donc pas étonnant de le voir recoller avec ces thèmes autodestructeurs et des personnages qui naviguent entre les inégalités, tout en encaissant, car il n’y a pas de voix, il n’y a pas d’écoute pour ces marginaux qui piétinent dans l’ombre. Portail de l'Académie de Paris, Aurélien Pigeat, enseignant au lycée Jules Siegfried, propose une ressource en ligne, sur spark adobe, dédiée au nouveau thème "À toute vitesse!". Sommes-nous prêts à le maîtriser ? Dans son article « la révolution de la vitesse », du dossier « XIX° siècle, le monde est à nous », paru dans le n°425-426 de la revue L’Histoire de juillet 2016, S.Venayre évoque la révolution des transports et fait référence à Chateaubriand qui trouve que les distances tendent à se réduire. David Le Breton, Marcher - Éloge des chemins et de la lenteur ». Sur l’écran, maintenant, l’action se précipitait : dans la trame du travail quotidien de Stephen Tiraboshi, la tourbe infecte des enquiquineurs se glissait comme autant de punaises ou de tiques. Spécialement conçu pour les étudiants de BTS, en lien avec « À toute vitesse ! Se pourrait-il qu’en gagnant du temps on en vienne à être plus statique ? La vitesse est source de stress qui se répercute de façon néfaste sur notre corps. Dès le commencement du monde, si on se réfère à la Genèse, l… Relayée par le Guardian, celle-ci montre que l’ennui peut motiver les individus ”à vouloir accomplir des tâches peu plaisantes, mais porteuses de sens, comme un don du sang, plutôt que des comportements plaisants, mais dénués de sens”, explique Wijnand van Tilburg, coauteur de l’étude. Aller vite se transforme en addiction pour certains, La vitesse est élevée au rang de valeur, celle de l’effort dont on peut s’enorgueillir, La vitesse véhicule un sentiment de  tristesse liée au manque de contact humain. ». Michèle Claveau. Le genou de l’ingénieur Tiraboschi cogne régulièrement contre l’intérieur de son bureau qui résonne gravement. Document 3 : Jean-Jacques Rousseau, Emile ou de l'Education, V, 1762, Document 4 : Julien Gracq, La presqu'ïle, 1970, " Il faudrait que cette heure ne finisse jamais", se dit-il en faisant un soupir d'aise, comme il lui en venait parfois lorsqu'il se reposait allongé auprès d'Imrmgard. " Stendhal, « Les privilèges » :  article 23 Elle est l’évidence du cheminement, elle implique une progression attentive, voire contemplative, la possibilité de la halte pour profiter d’un lieu où se reposer. Stanley Kubrick, 2001, l'odyssée de l'espace : « au-delà de l'infini » En relisant Sénèque, Rousseau, Montesquieu, je me suis aperçu de la constance du discours tenu au sujet de cet insupportable manque de temps. Mais d’où vient cette idée ? — Oh ! Mais ce n’est pas évident : il y a de grandes constantes, comme par exemple les deux heures que met le TGV pour aller de Paris à Lyon depuis une trentaine d’années, le temps de construction et de démantèlement des centrales nucléaires, etc. La session 2021 du BTS marque la deuxième année d’exploitation du thème « À toute vitesse ». Si nous ne la trouvons pas, notre esprit la crée. Qui n’était autre que l’Enfer. Georges Feydeau, La puce à l'oreille Ils sont devenus entièrement dépendants du travail qui corrompt l’intelligence et les organismes, qui tue «toutes les plus belles facultés», écrit Paul Lafargue en 1880. Serrant les dents dans l’intensité de sa perfidie, Rosella saisit le levier des deux mains et le tira vers elle de toutes ses forces comme si elle voulait le casser. Mercredi, je vous parlais de la place prépondérante que les autres, amis, collègues ou famille, prenaient dans nos vies pourtant confinées et censées être solitaires. Ce qui s’accélère m’intéresse moins que les variations de vitesse : ce qui va vite peut ralentir, certaines vitesses sont constantes, comme la lumière, puis certaines choses sont figées, tel le temps gestationnel. L’immobilisation, c’est aussi la peine par excellence, la prison… En affirmant que tout s’accélère, on oublie que la prolifération des e-mails nous immobilise devant les écrans. C’est un changement présent dans toute les civilisations du monde et dans tout les époques . Dans l’Antiquité, ceux qui n’arrivaient pas à gérer leur temps s’appelaient les agités, ou les insensés (. - nécessitent patience et longueur de temps. A l'origine, il y a presque un aveu : on ne peut imposer un couloir aussi long, un transit aussi colossal. Plus loin, le couloir réservé aux marcheurs impénitents, dédaigneux des facilités du trottoir mécanique. dit-elle. C’est de cette note d’attention qu’il se heurte à ses propres principes, car sombre rapidement dans une forme de dépendance, nécessaire à sa survie et à ceux qu’il aime. Quelle vision de la vitesse chaque nouvelle offre-t-elle? Problématique. Nombre de textes, à l’image des Lettres persanes, évoquent aussi l’Orient comme un espace où tout serait plus calme… Ces schèmes sont eux-mêmes liés à la structure du temps, qui par nature nous échappe. Le dépassement des limites qu'elle implique a quelque chose de fascinant. Hartmut Rosa, Accélération : une critique sociale du temps . La vitesse est grisante, elle procure une ivresse qui nous ravit. Synthèse corpus toujours plus vite. Au XIXe siècle, la paresse devient un sujet politique pour condamner la société industrielle qui aliène le travailleur: Oblomov d'Ivan Gontcharov, Bartleby d'Herman Melville, Le Droit à la paresse de Paul Lafargue illustrent ces résistances. Car l’ennui, s’il est un état émotionnel que l’on cherche généralement à éviter, porte pourtant en lui de nombreux bienfaits qu’il faut garder en tête pendant ce confinement, comme le montrent différentes études scientifiques à son sujet. La vitesse est considérée comme une obligation de nos sociétés que nous subissons. Le goût de la vitesse n'a rien à voir avec le sport. De ce tourbillon sortaient des cris, des rires, des huées. William Turner, Pluie, vapeur, vitesse Eh bien! Dans le texte 2, l’idée de lenteur est moins mis en avant , avec des idées nuancés. tirolle@ac-montpellier.fr, Lecture de deux nouvelles sur le thème de la vitesse. Comme à chaque fois, le thème choisi pour l’épreuve de culture générale et expression est accompagné d’une liste d’œuvres définie par l’Éducation nationale, que ton professeur pourra sélectionner pour illustrer son cours. Différents courants esthétiques : impressionnisme, futurisme, etc. Vous vous en doutez, c’est le premier groupe qui a eu les meilleures idées. Marcher  : ce verbe est issu de l'ancien germanique  marcôn, qui signifie "limiter", " fixer des bornes", et de l'ancien nordique marka, " marquer". La petite Rosella observait la scène avec plaisir. Ce texte est né d'une expérience douloureuse pour l'auteur. Quelle délicieuse poupée…. La question invite à penser le temps à rebours de la temporalité de la sociéte moderne, en remettant en question certaines idées reçues ou jugements de valeur sur le choix de prendre son temps. C’est un peu contre-intuitif, mais il nous permettrait également d’être plus productifs. Luigi Russolo, Automobile in corsa C'est-à-dire la formulation, au brouillon, du thème et surtout de la question à laquelle répondent tous les textes. Jean Tinguely en collaboration avec Yves Klein, Vitesse pure et stabilité monochrome Le cours est composé de 4 parties: Représenter la vitesse: historique des jeux vidéo de course automobile, de Out Run à TrackMania en passant par Ridge Racer, Need for Speed ou encore Gran Turismo. Alfred Hitchcock, La mort aux trousses Il tomba lourdement sur le plancher, sur le dos, raide. Log In. Cette thèse est portée par nombre de sociologues et de philosophes pourtant. La paresse, en revanche, consiste à ne pas avoir envie de faire ce qu'il serait en principe nécessaire que l'on fasse, pour soi ou pour les autres, afin en général de mieux vivre. Pour quelles raisons, Jérôme Lèbre ne croit pas en la vision apocalyptique  liée à l'accélération du monde? vous pensez ! Rambert comprenait que tout lui serait rendu d’un coup et que la joie est une brûlure qui ne se savoure pas. Comme elle l’explique dans une interview accordée au Time, l’ennui est une “recherche de stimulation neurale qui n’est pas satisfaite. Où sont ces commères dont parlent nos fabliaux et nos vieux contes, hardies aux propos, franches de la gueule, amantes de la dive bouteille? Lisez ce Littérature Synthèse et plus de 250 000 autres dissertation. digiSchool le décortique avec toi. Elle – la commandante – s’approcha de moi et me dit : Devant moi s’étendaient à perte de vue les tourments des hommes. La vitesse est grisante, elle procure une ivresse qui nous ravit. — Eh ! Les participants devaient tout simplement résoudre certains problèmes et trouver des associations de mots. Il nous rappelle que la liberté d’employer le temps est une liberté fondamentale. Arthur Honegger, Pacific 231 La vitesse permet de multiplier les possibles, de vivre avec intensité de nombreuses expériences. Il était en train de téléphoner : Non disait-il quoi que vous fassiez, vous n’y réussirez jamais il pourrait demander à mon ami ou bien Sutter, la secrétaire entra l’autre téléphone sonna et la trésorerie excusez-moi merci dit-il ensuite cher monsieur certes la bonne volonté la secrétaire monsieur Compton le téléphone l’avarie au troisième secteur la communication de Stuttgart la commission intérieure. Ô misère! Étienne-Jules Marey « À toute vitesse » : les œuvres à découvrir. C’est comme vouloir enlever la magie qui se retrouve autour de lui. Devoir de Culture Générale Synthèse de document A l’heure actuelle, la vitesse est présente de partout. De même qu'elle rejoint le jeu, le hasard, la vitesse rejoint le bonheur de vivre et, par conséquent, le confus espoir de mourir qui traîne toujours dans ledit bonheur de vivre. Problématique, tableau synoptique et plan détaillé d'une synthèse réalisée à partir de documents extraits de Annales BTS 2015 NATHAN. Comment, dès lors, garder le contrôle de nos vies sans nous laisser happer par la vitesse ? La vitesse est grisante, elle procure une ivresse qui nous ravit. Valéry Larbaud, Poésies de A. O. Barnabooth, « ode » Serge Gainsbourg le dit très bien : "rien, c’est déjà beaucoup". https://www.dropbox.com/sh/sgjwflg8mqbwo2w/AAAamupCkfX4dHj8xXo2RCsZa?dl=0, Document 1 :Comment comprenez-vous cette phrase? Si nous ne la trouvons pas, notre esprit la crée. Faut-il vraiment s’attacher aux riens quand tout se reconfigure ? Bruxelles : Presses de l’Université Saint-Louis, 2005 (généré le 14 novembre 2019). Mais bizarrement, ne rien faire, ce n’est pas forcément pour la plupart des humains : ne faire rien ! Montesquieu regrettait déjà le fait que tout le monde coure autour de lui. Nous avons donc à faire à des héros de l’ombres, mais qui se limitent au public familial, car il y a bien deux enfants qu’on laissant s’autogérer et on devine bien la suite. Krasnoïarsk ? Il se sentit de nouveau un moment heureux comme il l'était toujours sur la route à la fin de la belle journée, quand l'ombre dse poteaux télégraphiques commence à s'allonger sur les chaumes et que les vitres des fermes tapies prennent feu au loin l'une après l'autre dans le soleil oblique ; le blanc de chaux d'une tour de moulin, devant lui, flambait dans le soleil : la campagne devenait un théâtre où un doigt de feu, délicatement, venait toucher et allumer la touffe de gui d'un pommier isolé dans sa pâture, l'ardoise mouillée d'une gentilhommière au creux de sa chênaie : tout devenait embuscade, apparition, flamboiement aussitôt éteint qu'allumé. Samarcande ? La musique accompagne nos vies : dès le plus jeune âge, avant même la naissance semble-t-il, l'être humain est sensible au son, au rythme, à l'harmonie et au silence. Voici quelques-uns des longs-métrages qui te sont proposés : Rap, musique romantique et contemporaine sont au programme de cette playlist. Au terme de ce délai, il est renouvelé. Qu'il s'agisse du coureur, du cavalier ou du pilote, la quête du record nécessite exploits physiques et techniques. Vivre pleinement l'instant, c'est ce que fait le personnage de Julien Gracq au volant de sa voiture. — Mais tous les Jules Simon de l’Académie des sciences morales et politiques, tous les Germinys de la jésuiterie, n’auraient pu inventer un vice plus abrutissant pour l’intelligence des enfants, plus corrupteur de leurs instincts, plus destructeur de leur organisme, que le travail dans l’atmosphère viciée de l’atelier capitaliste. Les gestes devenaient convulsifs, les visages plus tendus et fatigués, les voix âpres. Quelque chose d’ambitieux, de grand, de fou serait d’affronter le néant, mais c’est trop difficile… Mais enfin, assumer qu’on aime ne faire rien sur son canapé et qu’on aura peut-être rien tiré de ce temps confiné, c’est déjà pas mal.
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